ببین برادر هنگام سینه زنی یا روضه به آدم یه حس و حالی دست میده که هیچی دست خودش نیست. شیخ احمد کافی(ره)خدا بیامرزدش روی منبر او او میکرد.رسول ترک نمومنه دیگش یه عالمی شب تو خوابش میبینه که یه سگ نزدیک خیمه های امام حسین(ع)وسر رسول ترک به جای سر سگ و امام حسین(ع)به اون عالم میگه که این سگ ماست.التماس دعا

در ضمن من هیچ حسابی با آقای رعنایی هم ندارم و اسم کابریم رعنایی1 هست وسلام.

با سلام لطفا آقای رعنایی سعی کنند از واژه ی سگ استفاده نکنند یا حداقل کم تر استفاده کنند چون من خیلی ها رو که می خواستم کسی رو جذب مداحی های آقای رعنایی کنم این استفاده ی نا به جا از واژه ی سگ از این کار جلوگیری کرد . در آخر از توهینم عذر خواهی میکنم

پست بالا گفتم وقتی تو حس و حال میری نمیشه هیچ کاری کرد. تازه آقای رعنایی وقتی هم که میگه من سگ رقیه هستم میگه با خودم هستم .آقای سید جواد خدا بیامرز خیلی از این واژه استفاده میکرد چقدر جوان طرف هیئت و امام حسین جذب کرد اینا همه بهونس.سگ شدن برا اهلبیت لیاقت میخاد که هیچ کدوم از ما لیاقت سگ شدن برا اهلبیت را نداریم .چرا با این حرفها شخصیت یک نفر را زیر سوال می بریدحالا که گفت واقعا من سگ شدم !!!!!

منظور از سگ وفای سگ است و احادیثی هم در مورد سگ داریم که من از خود آقا مهدی خواهش میکنم جواب بدند چون حتما دلیل قانع کننده ای دارند

سلام

منظور از سگ وفاداریه سگه که هرچقدرم صاحبش از خودش برونتش باز هم پیش صاحبش بر میگرده و از طرف دیگه روسیاهیه ما آدما که پیش آقامون از بس گناهکاریم رو سیاهیم.

ضمن اینکه دوستایی که ایراد میگیرن بدونند تو قرآن سگ اصحاب کهف جایگاه بالایی داره دیگه حساب کنید سگ امام حسین و اهل بیتش چه جایگاهی دارن

سگ امام حسین بودن لیاقتیه که کمتر کسی داره

یا علی

سلام علیکم. میخواستم اگه حدیثی وجود داره لطفا حتما بگید. اگر میشه از خود آقای رعنایی هم بخواهید نظرشون رو درباره سگ امام حسین بگن. یا علی

سلام علیکم. میشه بگید آیا خوندن شعر های حیدر اللهی و یا حسین برستی لا اله الا حسین یا این شعر ها درست است؟ مراجع به شدت با این امر مخالفند! لطفا حتما جواب بدید. یا علی

حضرت علی میفرمایند:

سگ ۱۰ صفت دارد که شایسته است هر مؤمن واقعی داشته باشد تا به کمال برسد.

۱) سگ را درمیان مردم قدر و منزلتی نیست واین حال مسکینان و بیچارگان است.

۲) مال وملکی از آن سگ نیست واین همان صفت مجردان و فرشتگان است.

۳) سگ لانه و خانه ی معینی ندارد و هرجا که برود رفته است. و این علامت متوکلان است.

۴) سگ اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است.

۵) سگ اگرصد تازیانه از دست صاحب خود بخورد، در خانه او را رها نمی کند و این صفت مریدان حقیقی است.

۶) شب هنگام به جز اندکی نمی آرامد و این حالت عاشقان و دوستداران است.

۷) هرگاه رانده شود وستم بیند، چون صدایش کنند بدون دلگیری باز گردد واین صفت فروتنان است.

۸) هر خوراکی که صاحبش به او بدهد راضی است و این صفت و حال قانعان است.

۹) بیشتر اوقات لب فرو بسته وخاموش است و این علامت خائفان است.

۱۰) وقتی بمیرد هیچ میراثی بر جای نمی گذارد واین حال زاهدان حقیقی است.داشته باشد تا به کمال برسد.

ضمنا تودم ودستگاه امام حسین هیچ وقت شک نیارید یاعلی

حضرت علی میفرمایند:

سگ ۱۰ صفت دارد که شایسته است هر مؤمن واقعی داشته باشد تا به کمال برسد.

۱) سگ را درمیان مردم قدر و منزلتی نیست واین حال مسکینان و بیچارگان است.

۲) مال وملکی از آن سگ نیست واین همان صفت مجردان و فرشتگان است.

۳) سگ لانه و خانه ی معینی ندارد و هرجا که برود رفته است. و این علامت متوکلان است.

۴) سگ اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است.

۵) سگ اگرصد تازیانه از دست صاحب خود بخورد، در خانه او را رها نمی کند و این صفت مریدان حقیقی است.

۶) شب هنگام به جز اندکی نمی آرامد و این حالت عاشقان و دوستداران است.

۷) هرگاه رانده شود وستم بیند، چون صدایش کنند بدون دلگیری باز گردد واین صفت فروتنان است.

۸) هر خوراکی که صاحبش به او بدهد راضی است و این صفت و حال قانعان است.

۹) بیشتر اوقات لب فرو بسته وخاموش است و این علامت خائفان است.

۱۰) وقتی بمیرد هیچ میراثی بر جای نمی گذارد واین حال زاهدان حقیقی است.داشته باشد تا به کمال برسد.

۱) سگ را درمیان مردم قدر و منزلتی نیست واین حال مسکینان و بیچارگان است.

۲) مال وملکی از آن سگ نیست واین همان صفت مجردان و فرشتگان است.

۳) سگ لانه و خانه ی معینی ندارد و هرجا که برود رفته است. و این علامت متوکلان است.

۴) سگ اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است.

۵) سگ اگرصد تازیانه از دست صاحب خود بخورد، در خانه او را رها نمی کند و این صفت مریدان حقیقی است.

۶) شب هنگام به جز اندکی نمی آرامد و این حالت عاشقان و دوستداران است.

۷) هرگاه رانده شود وستم بیند، چون صدایش کنند بدون دلگیری باز گردد واین صفت فروتنان است.

۸) هر خوراکی که صاحبش به او بدهد راضی است و این صفت و حال قانعان است.

۹) بیشتر اوقات لب فرو بسته وخاموش است و این علامت خائفان است.

۱۰) وقتی بمیرد هیچ میراثی بر جای نمی گذارد واین حال زاهدان حقیقی است.

منبع:

نشان از بی نشانها، چاپ هجدهم، ج اول، ص ۳۱۰کتاب در ثمین و ماء مَعین چاپ دوم صفحه ۴۵۷ ـ تالیف آیت الله سید مجتبی حسینی میر صادقی زنجانی و کتاب لئالی الاخبار ج ۵ – ص ۳۸۷- ۳۸۸تحریر المواعظ العددیة، ص: ۵